* والَّلاعِى : الذي يُفْزِعُه أدْنى شىءٍ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد ، وأُراه لأبى وَجْزَةَ : لاعٍ يكادُ خَفِىُّ الزجرْ يُفْرِطُه * مُسْترْبعٌ لِسُرَى الموْماةِ هيَّاجِ « 1 » يُفْرِطُه : يملؤه رَوْعا حَتى يَذْهَبَ بِهِ . * وما بها لاعِى قَرْوٍ أي أحدٌ . * ولَعًا كلمةٌ يُدْعَى بها للعاثِرِ ، معناها الارتفاعْ ، قال الأعشى : بِذَاتِ لَوْثٍ عَفْرناةٍ إذا عَثرَتْ * فالتَّعْسُ أدنى لها مِنْ أنْ أقول : لَعَا « 2 » وإنما حملنا هذين على الواوِ لأنَّا قَد وجدْنا في هذه المَادَّةِ لَعْوٌ ، ولم نجدْ لَعْيٌ . * واللَّعاةُ : الكلمةُ ، وجَمْعُها لَعًا ، عن كُراع . مقلوبه : وعل * الوَعِل والوُعِل جميعًا : تيْسُ الجَبَل ، الأخيرة نادرةٌ ، وفيه من اللغات ما يَطَّرد في هذا النحو ، والجمع أوْعالٌ وَوُعُول ووُعُلٌ وَوَعِلَةُ ، الأخيرةُ اسمٌ للجمع ، والأنثى وَعِلَةٌ بلفظ الجمْعِ ، ومَوعَلَةٌ اسمٌ للجمع ونظيره مَقْدَرَةٌ ، وهي الوُعُولُ أيضًا والأوْعال . * والوُعُول : الأشرَافُ ، يُشَبَّهُون بالأوْعال التي لا تُرَى إلا في رُءوس الجِبالِ . وفي الحديث « لا تقومُ الساعةُ حتى تَهْلِكَ الأوْعالُ » « 3 » يعنى الأشرافَ . * وذو أَوْعالٍ وذَوَاتُ أَوْعالٍ ، كلاهما مَوْضعٌ . وقيل : هي هَضْبَةٌ . * وأُمُّ أوْعالٍ : موضعٌ ، قال العَجَّاجُ : * وأُمُّ أوْعال كها أوْ أقْرَبا * « 4 » وكلُّ ذلك مما تَقَدَّم . * والوَعْلَةُ : الموضع المَنيع من الجبل . وقيل : صخرةٌ مشرفةٌ على الجَبَلِ . وقيل : الصَّخرةُ المشرفة من الجبل . * والوَعْلُ : الملجأُ .

--> ( 1 ) البيت لأبى وجزة السعدىّ في لسان العرب ( لعا ) ؛ وتاج العروس ( فرط ) ، ( ربع ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 153 ؛ ولسان العرب ( لوث ) ، ( تعس ) ؛ ( لعا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 952 ؛ وأساس البلاغة ( لعو ) ؛ وتاج العروس ( لوث ) ، ( تعس ) ، ( لعا ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 4 / 65 ، 5 / 253 ) . ( 3 ) ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 1 / 433 ) بلفظ : « . . . وتهلك الوعول . . . » . ( 4 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 269 ) ؛ وتاج العروس ( وعل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 61 ؛ والرجز الذي قبله : * خلّى الذُّغابات شمالًا كَثَبَا * .